PERANAN DIKSI DAN JENIS AYAT

Apa Itu Diksi????

- Diksi merupakan salah satu istilah yang digunakan dalam karya sastera atau penulisan.

- Istilah diksi merujuk kepada pelbagai makna atau ayat ada di dalam karya sastera atau sesuatu penulisan.

- Penggunaan diksi biasanya dilakukan untuk membuat sesuatu karya sastera menjadi lebih baik, menarik, mudah difahami dan sesuai apa yang digambarkan oleh penulis.

Jenis-Jenis Diksi???

1. Sinonim  - memiliki persamaan makna

                  - dipilih kerana untuk memberikan kesan yang lebih baik dan halus

                  - contoh: mati - wafat

2. Antonim   - maknanya berlawanan dengan perkataan lain

                   - contoh : cantik – buruk, sihat – sakit  

3. Polisemi   - perkataan yang mempunyai makna lebih dari satu.

                   - contoh : bunga, mentah

4. Hiponim   - perkataan yang maknanya sudah meliputi makna kata lainnya.

                   - contoh : kenderaan (kereta, motosikal, van, kapal terbang)

5. Homonim   - perkataan yang ejaan  dan sebutan yang sama tetapi makna berbeza.

                     - contoh : daki - mendaki bukit

                                             - daki yang melekat pada badan

6. Homofon   - perkataan yang sebutan sama tetapi ejaan dan makan yang berbeza.

                    - contoh : massa dan masa

7. Homograf   - perkataan yang sama ejaan tetapi sebutan dan makna yang berbeza.

                     - contoh : semak – belukar

                                   : semak – meneliti atau memeriksa sesuatu

8. Meronim   - perkataan-perkataan yang menunjukkan sebahagian daripadanya.

                    - contoh : kusyen, tayar, enjin, lampu adalah meronim kepada kereta

Apa Makna Diksi???

Terbahagi kepada dua:

1.      Makna Denotasi

-          Makna tersurat dan dikenali sebagai makna kamus, makna kognitif, makna rujukan dan makna konseptual

-          Contoh : Ayam Tambatan bermaksud ayam yang ditambat atau diikat menggunakan tali

2.      Makna Konotasi

-          Makna tambahan atau makna tersirat dan istilah lainuntuk konotasi ialah emotif atau makna evaluatif

-          Contoh : Ayam Tambatan bermaksud  orang harapan atau penting di dalam satu kumpulan atau pasukan.

Kita sedia maklum bahawa di dalam bahasa Melayu, terdapat pelbagai jenis ayat. 
Oleh sebab itu, jika kita membaca buku, majalah atau surat khabar penulis akan 
menggunakan pelbagai jenis ayat bagi menarik perhatian para pembaca.

Jenis-jenis ayat bahasa Melayu dapat digolongkan kepada empat ragam:

1)    Ayat penyata

2)    Ayat perintah

3)    Ayat tanya

4)    Ayat seru

1.    Ayat Penyata

Ayat penyata merupakan ayat bagi menyatakan sesuatu. Disebut juga ayat
berita atau ayat pernyataan.

Contoh:

Itu bangunan Wisma Darul Iman.

Saya tidak tahu dari mana dia datang.

2.    Ayat Perintah

Ayat perintah digunakan untuk memberikan perintah, suruhan, ajakan, 
keinginan, harapan, atau larangan untuk melakukan sesuatau. Dengan 
demikian, perintah memerlukan gerak balas yang serupa tindakan (Asmah 
Hj. Omar, 1982:370), atau untuk mengungkapkan keinginan pembicara
untuk mempengaruhi suatu peristiwa.

Contoh:

Sila jama makanan di atas meja itu.

Walau bagaimanapun, ayat perintah ini boleh dibahagikan lagi kepada 
beberapa jenis,iaitu

a)    Ayat suruhan

Ayat suruhan dapat dianggap sebagai ayat perintah biasa. Ayat ini juga 
mengkehendaki lawan bicara berbuat sesuatu.

Contoh:

Pergilah sekarang !

b)    Ayat silaan

Ayat silaan biasanya digunakan bagi menjemput atau mempersilakan 
seseorang. Ayat silaan ini ditandai kata silaan seperti sila dan jemput 
sebelum kata kerja. Selain itu, kata silaan juga kerap kali menerima 
partikel - lah atau akhiran - kan bagi menghaluskan perintah itu.

Contoh:

Silalah masuk.

c)    Ayat ajakan

Ayat ini digunakan untuk mengajak, menjemput atau mempersilakan 
seseorang malah, ayat jenis ini dibentuk dengan menambahkan kata 
mari dan ayuh di depan ayat. Ganti diri nama diri kita sering digunakan
beriringan dengan kata ajakan.

Contoh:

Marilah kita pergi sekarang.

d)    Ayat larangan

Ayat larangan merupakan ayat yang digunakan untuk menyatakan
larangan. Ayat ini mengkehendaki lawan bicara agar jangan melakukan 
sesuatu dan dibentuk juga dengan menambahkan kata jangan, usah atau 
tak usah di depan ayat perintah. Kerap kali juga menggunakan partikel - 
lah.

Contoh:

Tak usahlah pergi.

Jangan bising.

e)    Ayat permintaan

Bagi ayat ini pula, sering digunakan oleh pembicara demi 
kepentingannya, meminta lawan bicara berbuat sesuatu. Ayat 
permintaan ini menggunakan kata permintaan seperti tolong, 

mohon dan minta.

Contoh:

Tolong panggil orang itu.

Mohon kerjasama semua.

Minta, perhatian semua.

3.    Ayat Tanya

Ayat tanya ialah ayat yang digunakan untuk meminta maklumat atau untuk 
mendapatkan jawatan. Jawapan daripada sesuatu pertanyaan bukan sahaja 
boleh dinyatakan dengan mengiyakan atau menidakkan bahkan ia juga boleh 
dalam bentuk penjelasan. Ayat tanya kebiasaannya akan diakhiri dengan 
tanda tanya (?) dan memberi intonasi naik dalam lisan atau tanda soal pada 
akhir ayat. Ayat ini juga boleh diakhiri dengan partikel - kah.

Contoh:

Dia ada di rumah.

Dia ada di rumah ?

Siapakah yang datang ?

Di bawah ayat tanya ini boleh dibahagikan lagi kepada tiga jenis iaitu

a.     Ayat tanya tertutup

b.    Ayat tanya terbuka

c.     Ayat tanya retorik/ tempelan

a.      Ayat tanya tertutup

Ayat jenis ini merupakan ayat tanya yang dapat dijawab dengan 
perkataan ya atau tidak/bukan malah boleh menambahkan dengan 
menaikkan intonasi pada akhir ayat tanya.

Contoh:

Adakah air itu panas ?

Ya, air itu panas.

b.      Ayat tanya terbuka

Ayat tanya terbuka mengkehendaki jawapan yang berupa penjelasan 
ataupun penerangan. Menurut Nik Safiah Karim  (1993:427) ayat tanya 
jenis ini ialah ayat tanya yang jawapannya tidak terhad kepada perkataan 
ya, bukan atau tidak tetapi bergantung pada maksud yang terdapatdalam 
ayat tanya tersebut. Selain itu, ayat tanya jenis ini juga sering adanya 
kata seperti apa, bagaimana, berapa, bila, siapa, mana, kenapa dan 
sebagainya. Partikel - kah boleh disertai dalam ayat ini.

Contoh:

Ali membeli apa ?

Bagaimanakah dia datang ?

c.      Ayat tanya retorik atau tempelan

Ayat tanya retorik atau tempelan tidak memerlukan jawapan, tetapi 
hanya mengkehendaki penegasan daripada orang yang diajak berbicara. 
Ayat ini digunakan apabila penanya ingin memastikan jawapan yang 
sebenarnya sudah diketahuinya. Penambahan pada kata bukan atau 
tidak boleh diletakkan pada akhir ayat dan didahului oleh tanda koma.

Contoh:

Dia anak Abu, bukan ?

Tidakkah Amira datang ?

4.    Ayat seru

Ayat seru biasanya digunakan bagi menyatakan perasaan yang kuat seperti 
rasa kagum, marah, sakit atau rasa hairan terhadap sesuatu. Ayat ini tidak 
memerlukan lawan bicara kerana ianya memang tidak ditujukan kepada
sesiapa pun. Dalam tulisan pula, ayat jenis ini akan ditandai oleh tanda seru 
(!) yang diletakkan pada akhir ayat dan boleh didahului dalam bentuk ujaran 
seperti eh, cis, wah, aduh, amboi dan sebagainya. Dalam tulisan juga, kata 
seru ini lazimnya diletakkan di awal ayat dan selepas kata seru tersebut 
digunakan tanda koma.

Contoh:

Mak cik !

Aduh, sakitnya !

Selain empat jenis ayat itu, terdapat juga ayat-ayat jenis lain yang tidak 
disebut, iaitu

a.     Ayat positif atau ayat isbat

b.    Ayat nafi

c.     Ayat minimal

d.    Ayat penegas

a.     Ayat positif atau ayat isbat

Bagi ayat positif atau ayat isbat ialah ayat yang mengungkapkan 
sesuatu maklumat dalam bentuk positif dan tidak ada langsung 
penggunaan kata negatif. Kebiasaannya, dalam ayat 
ini, sering menggunakan “ya”. Selain itu turut juga menggunakan kata
kata seperti ya, 

benar, betul, sungguh, partikel-lah dan sebagainya.

Contoh:

Ya, Malaysia negara Islam.

b.    Ayat nafi

Ayat ini fungsinya untuk menyangkal atau mengingkari sesuatu.

Contoh:

Aina bukan orang miskin.

c.     Ayat minimal

Ayat minimal ini bermaksud ayat yang tidak terbatas pada rentetan
kata yang menyatakan fikiran yang lengkap kerana ayat juga terdiri
daripada satu kata, asalkan mesti didahului oleh kesenyapan dan
diakhiri dengan kesenyapan juga. Malahan, jika perkataan itu diberi 
intonasi yang terntentu akan menjadi ayat.

Contoh:

Siapa ?

Abu.

d.    Ayat penegas

Ayat ini pula menerangkan bahawa predikat sesuatu ayat dapat
ditegaskan dengan kata ada, adalah dan ialah. Jadi, maksud yang 
ingin disampaikan itu perlulah ditegaskan dengan menggunakan kata 
penegas.

Contoh:

Budak itu ada datang ke sekolah.

Kuala Terengganu adalah ibu negeri Terengganu.

PERANAN  DIKSI DAN ANALISIS JENIS AYAT

           

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2015: 351), diksi didefinisikan sebagai pemilihan dan penggunaan kata yang tepat dan berkesan untuk mengungkapkan idea secara bertulis atau lisan. Dengan pemilihan diksi yang tepat, akan membuat pembaca akan dapat lebih memahami makna dan tujuan penulis bagaimana menyampaikan ideanya melalui penulisan atau karya ilmiah. Diksi juga merupakan pilihan perkataan yang tepat dan konsisten dalam penggunaannya untuk menyatakan idea atau idea tersebut memberi kesan tertentu seperti yang diharapkan. Antara fungsi diksi adalah:

(a) melambangkan idea yang dinyatakan secara lisan

(b)membentuk gaya ekspresi yang betul idea-idea dalam (sangat rasmi, rasmi, tidak rasmi) untuk menyenangkan pendengar atau pembaca

(c) mencipta komunikasi yang dan benar

(d) mencipta suasana yang tepat

(e) menghalang perbezaan dalam tafsiran

(f) mengelakkan salah faham

(g) menyelaraskan komunikasi kepada sasaran

Syarat-Syarat Diksi

      Terbahagi kepada dua:

1. Ketepatan - kemampuan sesebuah kata untuk menimbulkan gagasan yang sama pada imaginasi pembaca atau pendengar seperti yang difikirkan atau dirasakan oleh penulis atau pembicara.

2. Kesesuaian - pemilihan kata yang bersesuaian dengan konteks seperti situasi keadaan, sasaran penulis dan lain-lain berdasarkan penulisan atau karya yang ingin dihasilkan.

Selain itu, dalam karangan ilmiah, diksi dipakai untuk menyatakan sebuah konsep, pembuktian, hasil pemikiran, atau penyelesaian sesuatu masalah. Tuntasnya, diksi merupakan faktor yang penting dalam menentukan sesebuah karangan.

Dalam kebanyakan bahasa, termasuklah bahasa Melayu, jenis-jenis ayat secara umumnya dapat dibahagikan kepada empat, di mana ayat itu perlu bergantung pada lagu bahasa atau intonasi dan juga tujuannya. Antara empat Jenis Ayat yang dimaksudkan ialah ayat penyata, ayat tanya, ayat perintah dan ayat seruan.

 Ayat penyata merupakan ayat yang diucapkan untuk tujuan melakukan suatu penyataan atau mengemukakan keterangan  tentang sesuatu perkara.  Antara contoh ayat penyata ialah:

(a)  Anam berasal dari Terengganu.

(b)  Kejadian tanah runtuh telah berlaku di Cameron Highlands.

Ayat Tanya adalah ayat untuk tujuan mengemukakan sesuatu pertanyaan. Contohnya,

a)       Mengapakah anda memilih profesion sebagai seorang guru ?

b)      Bagaimanakah cara untuk memperkenal tulisan Jawi di peringkat antarabangsa ?

Seterusnya, ayat perintah  kebiasaannya diucapkan untuk tujuan memberikan arahan atau untuk tujuan menimbulkan suatu tindakan. Ayat perintah dapat diucapkan sama ada dalam bentuk suruhan, larangan, silaan, atau permintaan bergantung pada jenis perkataan dalam (perintah yang digunakan). Contohnya,

a)    Sila senyap ketika berada di dewan peperiksaan.

b)   Dilarang makan di dalam bilik kuliah.

Ayat seruan ialah ayat yang diucapkan secara bernada seru untuk menyatakan sesuatu keadaan perasaan seperti marah, takut, geram, takjub dan sebagainya. Kebiasaannya, ayat seruan berakhir dengan tanda seru (!). Contohnya,

a)  Tahniah! Anda telah berjaya ditawarkan untuk mengikuti program Ijazah Sarjana Muda Pendidikan Bahasa Melayu.

b)    Wah, cantiknya Puan Marini hari ini !

PEMERENGGANAN YANG BERKESAN

          Pemerengganan adalah usaha bagaimana cara menghasilkan bentuk sesebuah karangan yang mantap melalui binaan perenggan yang teratur dan sempurna. Pemerengganan yang sempurna terhasil apabila struktur atau bahagian-bahagian yang lengkap dalam perenggan ada pada karangan atau penulisan yang dihasilkan. Perenggan ialah binaan bahasa yang terhasil daripada sekumpulan perkataan yang membina pelbagai jenis ayat untuk menyampaikan satu idea utama secara berkesan. 

Karangan yang baik perlu melalui tiga proses dalam pembinaan sesebuah karangan. Tahap yang pertama ialah tahap persediaan di mana penulis perlu mengetahuai kriteria yang perlu ada dalam sesebuah karangan yang ingin ditulis. Pada tahap ini, penulis perlulah menentukan bidang, skop ataupun tajuk yang bersesuaian dengan karangan yang ingin ditulis. Malah, penulis perlu menetapkan sasaran kepada siapa penulisan itu disampaikan kerana ia menjadi satu wadah dalam menyampaikan penulisan ini melalui media misalnya bahan bercetak ataupun media elektronik. Apabila penulis sudah mengumpul dan mendokumentasikan bahan atau maklumat yang diperoleh, penulis bolehlah beralih ke tahap yang seterusnya kerana idea-idea sudah dikumpul.

Seterusnya, pada tahap kedua iaitu, tahap penyusunan. Dalam tahap ini, penulis perlu menyediakan rangka karangan supaya idea yang ingin disampaikan tidak lari daripada tajuk yang ditulis. Rangka karangan yang lengkap mestilah mempunyai pendahuluan, isi-isi penting dan penutup. Perenggan pertama ialah pendahuluan yang berfungsi bagi menjelaskan sesuatu tajuk iaitu dari segi makna atau tujuan yang ingin disampaikan dalam penulisan. Pendahuluan juga boleh memberikan gambaran tentang konteks penulisan ataupun menegaskan pendirian atau pendapat penulis tentang isu yang terkandung dalam tajuk. Malah, ia juga mampu merangsang minat, rasa ingin tahu dan emosi para pembaca.

Pada bahagian isi pula, ia digunakan untuk menyampaikan idea. Penyampaian idea tersebut hendaklah jelas, padat dan mutakhir supaya dapat difahami dan diterima oleh pembaca. Keberkesanan perenggan isi hanya berlaku jika ayat-ayat yang digunakan saling menyokong dan berpusat pada idea utama yang tertulis berdasarkan tajuk.

Pada bahagian yang terakhir iaitu perenggan penutup mestilah berfungsi untuk mengakhiri penyampaian idea. Ini bermakna, penulis telah selesai menyampaikan ideanya kepada pembaca. Sebelum berpisah dengan pembaca, penulis menggunakan perenggan penutup sebagai senjata atau strategi terakhir untuk meninggalkan kesan tertentu supaya mampu mempengaruhi fikiran, emosi dan pendirian pembaca. Malahan, penulis juga boleh menyatakan ringkasan, rumusan, keputusan, penegasan, imbasan, bandingan, amaran, harapan, ramalan, kesan dan cadangan dalam mengakhiri penulisan.

Tahap yang terakhir, ialah tahap penyemakan. Tahap ini sangat penting kerana penulis perlu menyemak semula penulisan yang dihasilkan itu dari aspek isi seperti penambahan idea ataupun idea yang kurang tepat. Penulis juga perlu menyemak dari aspek bahasa iaitu dari segi ejaan, tanda baca dan lain-lain serta keseluruhan format karangan yang dihasilkan. 

PENGENALAN

                    Kemampuan berbahasa adalah cara menggunakan bahasa dalam sesuatu penulisan. Kemampuan itu boleh dilihat dari segi aspek keterampilan iaitu apek mendengar, berbicara, membaca dan menulis. Oleh itu, kemampuan mendengar dan membaca disebut sebagai kemampuan reseptif manakala kemampuan berbicara dan menulis sebagai kemampuan produktif. Kemampuan reseptif dan kemampuan produktif dalam berbahasa merupakan dua benda yang saling mendukung dan saling melengkapi antara satu sama lain. Seseorang penulis yang ingin mengembangkan kemampuannya dalam berbicara dan menulis seharusnya lebih banyak mendengar dan membaca.

                   Menulis merupakan suatu kegiatan yang produktif dan ekspresif. Dalam aktiviti penulisan ini, penulis harus menggunakan kemahiran grafologi, struktur bahasa dan perbendaharaan kata. Keterampilan menulis ini tidak akan datang secara semula jadi, tetapi mesti melalui latihan dan praktis yang banyak dan teratur.

Dalam kehidupan moden, jelaslah bahawa keterampilan menulis sangat diperlukan. Ini bermakna, ia tidaklah terlalu ketara apabila kita mengatakatakan bahawa keterampilan menulis merupakan suatu ciri berdasarkan tahap pendidikan seseorang. Dengan kata lain, terdapat seseorang penulis yang mengatakan bahawa "penulisan digunakan oleh orang yang berpendidikan untuk mencatat atau merakam, meyakinkan, melaporkan atau memaklumkan dan mempengaruhi serta tujuan sedemikian hanya dapat dicapai dengan baik oleh mereka yang dapat menyusun pemikiran mereka dan menyatakannya dengan jelas. Malah, kejelasan ini bergantung pada minda, organisasi, penggunaan kata-kata, dan struktur ayat " (Morsey, 1976 : 122).